合易学中的“象学”进行占卜的书。梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦
，来作为主卦和用卦的征兆，并把之做为占筮的准则。
学过《梅花易数》的人都有一个体会，就是有的时候准确率相当高，有的时候准确率相
当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用，每遇事的时都会用其他的方法来
综合判断。为什么会有这种现象呢？主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼
统，随机性太强，在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么，不知该
从何说起，面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练
，如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话，在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应
该联系实际情况具体问题具体分析，并不是随意乱对应的。
我们学易经也应当像古人一样，用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维
方式，“善易者不占”，真会《易经》的人并不一定非得算卦，因为他掌握了一种非常高明
的思维方式，遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。运用《梅花易数
》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么
层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。
《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断
一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦
，其结果是非常准确的。这其实就是梅花易数的心法，故而简称“梅花心易”。
周易算命是一门很客观的学问，要丝毫不掺杂着个人的感情色彩，预测者的心态很重要
。如果预测者心情非常烦乱，那么在预测时就很难客观的判断事情。所以，要想预测准确
感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话，就失去了《易经》中的变易思想
了，就达不到天人合一的最高境界。
