风水、阳宅、阴宅对人的命运有影响吗？
阳宅是人们工作、休息、日常生活等生活活动的场所。
阳宅所在地的选择是好是坏，对人体健康影响很大。阳宅内部平面布置得当，给人们的工作和生活带来了极大的便利。如果阳宅内部平面布局不合理，使用功能会大大降低，不能满足人们的使用要求。房间的开间、深度、高度、门窗的位置对人们的生活活动有很大的影响。房间太小，导致空气不足，人们会感到沮丧；房间太大，人们会感到空虚。门窗位置布置不合理，会导致外气不能聚集内气，不能满足通风照明的要求，对人们的工作和生活产生不良影响。
阴宅是埋死人的地方。阴宅选址选址好坏，对死者影响很大。
阴宅地址选得好，即生气旺盛、外气能聚内气的场地，对保护死者骨骼有很大的作用，从而对死者后代起到遮荫作用。郭普的葬书说：“人受父母的影响，本骨得气，遗体受阴。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者，反气纳骨，阴之道”。阴宅地址选择不当，外气不能聚集内气的场所，会侵犯甚至腐烂死者的骨骼，死者的后代不仅得不到遮荫，而且受到损害。郭普葬书中说：“千尺之势，宛委顿息，外无以聚，内气散在地上。经说：不蓄之穴，腐骨之藏也。…气感而应，鬼福及人”。
阴阳宅与自然环境密切相关。地中愤怒运动的变化，即龙脉的形势和周围的景观，对阴阳宅的好坏有很大的影响。风水鼻祖东晋郭普在总结前人经验的基础上，讲述了阴阳宅选址方法的宝贵经典《葬书》，为风水乘愤奠定了科学的理论基础。风水大师杨俊松以郭普的《葬书》为理论基础，对风水进行了长期的研究和实践。为了识别阴阳房是否能乘龙气，外接堂气，创作了具有正针缝针的风水罗盘，描述了解释风水罗盘的经典《天玉经》和乘生气实践纲领的经典《青囊奥语》。在阴阳宅选址过程中，为了鉴定其质量，风水大师杨云松介绍了消砂纳水的标准规范《玉尺经》，规范了阴阳宅选址的操作技术。
结合现代，阴阳宅风水吉凶对人们生活的影响如下：
1、阴阳宅的吉凶对人的健康有直接影响。
《玉尺经》《天机赋》云：“见阴错伤妻”、“寅甲水朝，那堪疯缠身”。陈姓阳宅，如灵山县沙坪镇独山村，建于清朝同治戊寅四年(公元1878年)，立向为子山午向。该阳宅入首龙为戊子火龙，水口在甲毛。朝堂水有浔思水(源远流长，悠扬清澈)、丁未水(源远流长，悠扬清澈)、坤申水(中长，水质混浊)、庚酉水(源远流长，悠扬清澈)朝应峰有丁峰(高但不美)、申峰(高耸秀丽)。据调查，该阳宅主自清朝以来已有六代子孙。其中，受伤妻子连续出现五代，主要终年病害也连续出现五代。
2、阴阳宅的吉凶对人口增长有直接影响。
“玉尺经.天机赋”云：“人丁实属于长生，财禄必根于官旺，是以生水朝堂，李斯千古”。灵山县佛子镇大芦村劳姓阳宅，被钦州市政府列为古建筑旅游景点，建于清朝康熙甲徐三十三年(公元1694年)。经测定，阳宅立向为亥思、任丙。阳宅入首龙为辛亥，水口为丙午。朝堂水有艮寅水(源远流长，悠扬清澈)、浔思水(源远流长，悠扬清澈)朝应峰有甲峰(高耸美丽)、浔峰(高耸秀丽)、四峰(高耸秀丽)。根据这一客观环境条件，推断这座阳宅应以大发人丁为主，但由于水口在丙午沐浴宫，应以长房为主。据当地导游介绍，该阳宅共有4000多人，其中长房现有人口占总人口的70%。
3、阴阳宅的吉凶对人的学习有直接影响。
《玉尺经.逐吉赋》云：“艮丙交峰，登科甲第。…坤母峰高起，幸在榜尾提名”。陈姓阳宅，灵山县太平镇屯里村，建于清光绪丁丑三年(公元1877年)，立向为桂丁丑未，该宅自建成以来已有五代人。阳宅入首龙为乙丑金龙，水口在甲毛。朝堂水有浔思水(短而清澈)、坤申水(中长，水质混浊)朝应峰有坤峰(高耸秀丽)、申峰(高耸秀丽)、辛峰(高耸秀丽)。以此推断：该阳宅应在主榜上提名。经调查核实，宅主后代名单上有三代人提名，前年有两人高考被录取为本科生。
4、阴阳宅的吉凶对人的寿命影响很大。
“玉尺经.天机赋”云：“冠带失去年龄的男人，临官丧成才的儿子…遇阳差而克夫，见阴错而伤妻”。灵山县老州镇那良村陈姓祖墓，位于老州镇石桥村旁，葬于明朝万历丁酉25年(公元1597年)。经测定，墓入首龙为戊寅土龙，水口在乾亥。朝堂水有丁未水(短而清澈)、仁子水(源远流长，悠扬清澈)朝应峰有桂峰(高耸美丽)、申峰(高耸秀丽)、酉峰(尖齐高耸，方圆秀丽)。据那良村陈××家谱记载：“太祖考陈鹏公，是明朝的大富翁。明嘉靖仁辰十一年出生，终于明万历甲午二十二年，享阳六十三岁。万历丁酉25年葬于石桥村旁土名调侃，坐寅向申兼艮坤。长子名时冲，出生于明嘉靖甲子43年，终于明崇祯庚下午3年。次子时岸，生终年月不明。三子时立，生终年月未知。…孙兆梁，享年二十九。兆栋，享年七十二。兆枢，享年三十。兆头，享年四十。享年二十三，兆梅。享年二十七的兆祯。兆柏，享年三二。享年三七……”。根据《玉尺经.天机赋》推断:该墓地位于戊寅土穴，水口位于乾亥，水冲向官员，故丧成材之子。从陈××根据家谱，墓主孙子的寿命与墓地的吉凶正好一致。
5、阴阳宅的吉凶对人的经济收入影响很大。
“玉尺经.天机赋”云：“财禄必根于官旺”。清代灵山县宋太练独山村陈××妻子的坟墓葬于清代光绪丁亥十三年(公元1887年)，扦艮山坤兼寅申向。经现场测定，墓地入首龙为丑火龙，水口在乾亥。朝堂水为丙午水(中长，悠扬清澈)、坤申水(短而悠扬清澈)、庚酉水(最长，悠扬清澈)，朝应峰为午峰(高耸美丽)、坤峰(高耸秀丽)、徐峰(高耸秀丽)。根据《玉尺经》、《天赋》、《逐吉赋》的推断，入首龙为丑火龙扦穴为丙寅火穴，称为阳差主克夫、丙午水(中长、悠扬、清澈)，应主发财禄，其余峰砂、朝堂水均无害。经调查核实，墓主共有两个孙子和一个曾孙发财。
6、阴阳宅的吉凶对人的仕途有直接影响。
《玉尺经..逐吉赋云：“推荐元官贵投空，应该是才高不第”。灵山县佛子镇元眼山村林林林××父亲的坟墓于1986年埋在该镇桂山村的某地岭咀，扦寅山申兼甲庚向。经现场测定，墓地入首龙为丙寅，水口为辛旭。朝堂水为艮寅水(短而清澈)、坤申水(源远流长，悠扬清澈)朝应峰为艮峰(高耸秀丽)、丁峰(高耸美丽)、坤峰(高耸美丽)。根据《玉尺经》、《天赋》、《逐吉赋》的推断，入首龙为丙寅火龙切穴为仁寅金穴，称为阳差主克夫；水口辛旭为火龙水口切金穴，称为阴错而伤妻；根寅水(短而清澈)、昆申水主平(源远流长，悠扬清澈)，主财禄。艮峰(高耸美丽)无害。丁峰和坤峰所在的宫位是冠带和临官。二峰高耸美丽。有才华的人可以通过求名来获得第一名，但水冲走了宫主的衰落。
根据郭阳风水“内乘龙气，外接堂气”的理论，以自然为客体规划布局的阴阳房，其吉凶程度与人们的生活密切相关。大量的实例和实践经验证明，杨俊松长期总结的地理技术是客观的。以杨俊松《玉尺经》为质量评价标准，根据周边景观情况评价阴阳房的吉凶，符合客观现实。
人的寿命和风水有关吗？
应该说，这并不重要。古代风水命理学倾向于迷信，这有点误导公众。今天的风水注重天人合一。各种布局对人的影响是积极的。一方面，尤其是空间布局。人们生活的地方环境越好，对身体越好，对人们的生活自然有积极的影响。相反，生活环境充满辐射、噪音、污染、高压，对人体健康不利，更不用说长寿的可能性了。
据说风水先生折寿是真的吗？
风水先生是指专门为人看住宅基地、墓地等地理情况的人。在民间，风水大多被称为“风水”，而这位专业人士则被称为“风水先生”。因为风水先生想用阴阳理论来解释，人们认为他们是处理阴阳世界的人，所以他们也被称为“阴阳先生”（甘肃陇东和陕西称风水先生为阴阳）。特别是指专门为人看住宅基地、墓地等地理情况的人，相信风水不一定起作用，但不相信可能会起相反的作用。
什么是风水，就是天地之气，属于堪舆学范畴。战国时期，除孔墨两家外，还有道家、法家、堪舆家、纵横家、名辩家。通过学术争鸣，诸子学说“有所长，时有所用”，这是人类智慧的结晶，对历史发展产生了重要影响。在这九个家庭中，堪舆学到了阴阳地理。他的技能可以从《周易》中察觉地球的精髓，指责未来，强调人与自然的辩证关系。后世执此术者，俗称风水先生。
风水先生会死，这其实是胡说八道！但在农村地区，一些风水先生故意指出一些非常糟糕的地方给人们，或者在建造房屋的过程中干脆伤害户主，因为他们与户主有矛盾，或者对他的想法有点不满意。这样的风水先生没有一个有好的结局，最后到处都是不好的结局。
我不怕你会看风水，因果在那里。人有千算万算，天只有一算，就是因果。风水行业有句话，就是不能帮人把风水看得太准，不然就瞎了。其实这是没有标准的人的废话和借口。拿人的钱，为人消灾。
