鬼吹灯中的十六字阴阳风水真的存在吗？
鬼吹灯是一部小说，其中有很多幻想，只能说有一些！
像寻龙点穴这样的书一直在正统流传，比如
《葬书》《摇龙经》《疑龙经》等山头之学，《青囊经》《天玉经》等理气之学。这些都是遗传下来的
还有一些星相书，比如《开元占经》就是必修的，如果学星相里的七政四余，那么《果老星宗》就是必看的。
但我不知道倒斗摸金的书是否真的流传了。
现实中找墓地没有小说里那么神秘，主要是找龙点穴。有句老话:地师看星斗，二流地师找水口，三流地师满山跑。
现在大多数地师只有三流地师。不要低估这三流地师。如果普通人没有师父的真实传记，在浩瀚的山脉中找到一个铜钱如此之大的地方，他们可能一辈子都找不到合适的自学。现在能进入二流地师的人真的很少能用水口推断穴位。
至于这个的地师，我个人还没见过。
如果你想学习这些，即使你有很高的天赋，你也不可能在没有20年或30年的时间里学习。毕竟，如果你不跑山，就很难实地学习。古代地师用爬出多少双鞋。
而真正的倒斗行，更多的是学习历史，古代是有规律的，几个官员可以使用什么样的山脉，可以使用多少墓地，可以使用几英尺的墓碑，可以有多少埋葬，有很多限制，人们有很多限制。如果你违反了它，你就会犯罪，严重的可能是九个家庭。
所以我学好了历史，查了一下县志。基本上一个地方有什么规模的墓都知道7788，大概就知道下墓能有多少陪葬品了。
所以，小说只看热闹。
但是，建议是，倒斗真的损害了阴德，很多风水师都杀了他们，不做这件事。
鬼吹灯中的“十六字阴阳风水秘术”是否存在
晚清时期，有名金盆洗手的摸金校尉，被称为张三链子、张三爷。据说摸金校尉从一个古墓中挖出了十六字天卦的全象，并结合摸金校尉的产品“寻龙诀”，写了一部《十六字阴阳风水秘术》。然而，这本书抓住了天地之秘，害怕损害阳寿，破坏了阴阳术的一半。剩下的一半传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没教。(来自小说《鬼吹灯》)
小说中的《十六字阴阳风水秘术》在古代并不存在，是作者自己创作的书名。事实上，古人非常重视书名。几乎没有人会为他们的书取一个9个字的书名，而且它是如此直截了当，风水和秘密。他们担心人们不知道东西是珍贵的。他们有一点文学才华和内涵，好吗？
让我们来看看真正古老的风水秘术古籍。
据说《青囊经》是秦末汉初“黄石公”所传，具体成书年代已不可考，是中国历史上本有文字记载的风水经书。《青囊经》在中国古代哲学体系下，确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。这本书只有400多个字，博大精深，简洁明了，直言学理，却透露了山头理气风水的伟大成就，为风水的发展奠定了基础。后人的风水作品，多为其起源。
《葬经》又称《青乌术》、《葬书》，是晋代郭普写的，世称《青乌术》，是风水奇书，主要讲风水堪舆寻龙，历史上影响很大，而《青乌术》也成了风水的另一个名字。“青乌子”原本是中商周时期的堪舆家。《列仙全传》载道：“有青乌公，彭祖的弟子也。在明师之教中，精审仙妙之理，是进入华阴山中学道，积471岁，十二试之，有三不过。服金液后升天。传说青乌子后来创立了风水之术，认为祖先坟墓位置的选择会影响后代的命运。因此，青乌子被认为是中国位风水先生，风水堪舆中的人也把青乌公视为祖师，堪舆也被称为“青乌之术”。
《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》都是唐末风水大师杨俊松写的，都是关于堪舆和寻龙的。俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，风水大师。为唐代的地理风水学家，杨筠松是唐朝的国师，官到金紫光禄大夫，掌灵台地理事。名益，别号也玄，世称“救贫先生”。《摇龙经》是龙脉风水权威的圣典，被誉为“中国古代测绘学之”，是了解和运用龙脉风水、快速振兴家业的佳典籍。
《寻龙记·八分歌》曾文说，他也是晚唐五代人，得到了杨云松的秘授，从而成为了一代风水大师。《寻龙记》也讲述了龙脉风水的故事。
赖布穿着《青乌序》和《催官篇》，赖布衣原名赖风冈，字文俊，道名布衣，故又称赖布衣，又称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。宋徽宗年间出生。曾任国师后，被奸臣秦桧陷害，流落民间，踏上全国足迹，用风水扶危济困，助弱抗强。据说孙中山先生的祖坟也是赖布衣决定的。据说香港、广州、英德等城市也是赖布衣堪定的。
廖均卿在《行程记》中，廖均卿是元末明初人，字兆保，号。他确定了明十三陵的位置。《行程记》主要讲述了他选择陵址的过程。
后人尊杨(救贫)、曾（文辿）、赖（布衣）、廖(金精)是风水四大祖师。
